Bâton de Méditation Stupa Népalais en Bois, 23 cm

Bâton de méditation népalais de 23 cm, coiffé d'un stupa

Un grand bâton terminé par un stupa en bois tourné, avec deux matières différentes pour varier les sons de votre bol chantant.

Au sommet, le tourneur a donné au bois la forme d'un stupa : un dôme bien rond, posé sur un anneau, puis une petite flèche cerclée de plusieurs anneaux. On retrouve, en miniature, la silhouette des grands monuments bouddhistes du Népal.

Le reste du bâton est habillé de deux matières. Au centre, une bande rouge épaisse, au tissu duveteux, entoure le bois. L'extrémité opposée porte une gaine noire plus rase, qui laisse la tranche à nu. Entre ces zones, des anneaux tournés marquent chaque passage.

Long de 23 cm pour 129 g, ce bâton convient surtout aux bols moyens et grands. Fait au Népal, il utilise le bois du Terminalia elliptica. Aucun bol n'est inclus. Il accompagnera très bien notre grand bol violet gravé de champignons, de 23 cm de diamètre et livré sans bâton. Coussins et petits bâtons sont réunis dans tous nos accessoires pour bols.

Ses points clés

• Stupa : Un dôme et une flèche annelée, tournés dans le bois
• Trois contacts : Gaine noire, bande rouge et bois nu
• Longueur : 23 cm, à l'aise avec les grands bols
• Couleurs : Brun du bois, rouge et noir
• Poids : 129 g, un bâton qui a du corps

Du partage des reliques aux 84 000 stupas

Le mot stupa vient du sanskrit et désignait d'abord un tertre, un monticule de terre. Selon les textes anciens, après la mort du Bouddha à Kushinagar, son corps est incinéré. Plusieurs clans et un roi réclament alors ses cendres. Pour éviter la querelle, un brahmane nommé Drona les partage en huit parts. Il garde pour lui le vase de la crémation, et le peuple des Moriyas reçoit les cendres du bûcher. Dix tertres sont ainsi élevés, qui deviendront plus tard de grands stupas.

Au IIIe siècle avant notre ère, selon la légende, l'empereur Ashoka rassemble sept des huit parts et les répartit dans 84 000 stupas. Un seul tertre échappe à ce partage : celui de Ramagrama, au sud du Népal, présenté comme le seul stupa d'origine encore intact. Au Népal, les stupas font aujourd'hui partie du paysage. À Katmandou, celui de Boudhanath porte des yeux peints sur sa tour carrée, tournés vers les quatre directions, et sa flèche compte treize étages.

Varier les sons

Ce bâton vous offre trois façons de toucher le bol. Frappée contre la paroi, la gaine noire donne un son doux et rond. Pour un chant tenu, frottez le bord du bol avec la bande rouge ou avec une partie en bois nu : le son change selon la matière, plus feutré ou plus clair. Prenez votre temps, et le chant grandit à chaque tour.

• Avec un grand bol, au centre d'une table basse
• Lors d'un atelier de bols chantants
• Près d'une statue ou d'un petit stupa, sur votre autel
• En cadeau, pour un grand bol déjà offert

Pour prolonger le voyage, parcourez nos objets inspirés de l'Himalaya.

Soins du bois et des tissus

• Bois : Essuyage à sec, sans produit
• Bande rouge : Une brosse à vêtements pour relever les fibres
• Gaine noire : Quelques tapotements font tomber la poussière
• Petite flèche : Attention aux chocs, ses anneaux sont fins
• Rangement : À plat, à l'abri de l'humidité

Détails techniques

• Longueur : 23 cm
• Poids net : 129 g
• Bois utilisé : Terminalia elliptica, dit laurier indien
• Extrémité : Stupa tourné dans le bois
• Garnitures : Bande rouge au centre, gaine noire au bout
• Lieu de fabrication : Népal